长江三峡水利枢纽工程 ，简称 三峡工程 或 三峡大坝 ，是 中华人民共和国 长江上游 段建设的大型 水利工程 项目。 分布在 重庆市 到 湖北省 宜昌市 的 长江 干流上，大坝位于 长江三峡 西陵峡 内的 宜昌市 夷陵区 三斗坪 ，并和其下游38公里的 葛洲坝水电站 形成梯级调度电站。 它是世界上规模最大的 水电站 ，是中国有史以来建造的最大的水坝 [2] 。 三峡水电站的机组布置在大坝的后侧，共安装32台70万瓩（700MW）水轮发电机组，其中左岸14台、右岸12台、右岸地下6台，另外还有2台5万千瓦的电源机组，总装机容量2,250万千瓦，年发电量约1,000亿 千瓦·时 ，相当于计热电发电效率后燃烧标煤0.319亿吨的发电量，年直接减排二氧化碳0.858亿吨。
[13] [14] 在 藏傳佛教 的 甘珠爾 中，金剛經有一種譯本，名稱是《聖般若波羅蜜多金剛能斷大乘經》，別稱《三百頌般若》 [15] 。 西藏傳統對般若經的分類有「六部母般若，十一部子般若」的說法，金剛經屬於子般若中的一種。 經題解釋 [ 編輯] 參見： 金剛 、 般若 和 波羅蜜 查看 維基詞典 中的詞條「 金剛 」「 般若 」或「 波羅蜜 」。 這部經的原題目是玄奘大師所翻譯的《能斷金剛般若波羅蜜經》（ 梵語 ： vájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra ），「 金剛 」（ vájra ）有兩種意義： 閃電：具有極大的快速而又猛烈的威力； 鑽石：世界上最堅硬、最珍貴、最受人青睞的寶貝。 「金剛能斷」有兩種解釋： [16] [13] 金剛喻作智慧。
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缺點：溫度較高須留意散熱及保水 適合植物：耐旱的多肉植物及觀賞性佳的花卉 和上午半日照的東向陽台相反，面朝西的陽台是屬於下午半日照的，日曬時間較長、通常溫度也較高，所以常聽人家講「西曬陽台容易把植物熱死」就是這個原因，適合種植耐熱的植物，並且格外需要留意散熱降溫和通風，例如搭建網幕或植栽牆都是幫助防止陽台過熱的好選擇，應使用保水性較好的土壤介質或較大的盆器避免水分蒸散過快，陽光充足的西向陽台也非常適合種植美美的觀花、觀葉植物。 面朝南的陽台 優點：全日照陽光充足、通風良好 缺點：須注意補水 適合植物：需要日照充足、耐曬的植物
農曆新年即將來到，想知道 2024 龍年的 12 生肖的運程？ BAZAAR 邀請到玄學天后奇門遁甲大師雲文子為大家講解屬狗、豬、鼠於龍年期間的生肖運程，以及犯太歲的化解方法和開運錦囊。 不論 2024 龍年會否犯太歲、沖太歲還是破太歲，快看看那款配飾能助你增運及開運吧! Photo: IG@choisaaaa 2024 龍年運程錦囊：生肖屬狗（1946 年、1958 年、1970 年、1982 年、1994 年、2006 年、2018 年） 肖狗之人今年沖犯太歲，運勢荊棘滿途，因此會出現不少難以預料的衝擊。 可是，相對於之前猶如止水的運勢，衝擊反而會乍現「危中有機」局面。 在沖犯太歲之年，較容易作出一些非理性決定，因此，但凡與工作、婚姻、家庭、金錢、人際關係有關的重大轉變，也不適宜實行。
你也是睡覺必做夢的人嗎？那你曾想過這些夢到底代表什麼含意？心理學家佛洛伊德曾說：「夢境是通往潛意識的道路。」，學習解夢就是解讀自已腦袋深處的潛意識，這是了解自己的第一步。研究發現，一般人只用到了10％的潛意識力量，然而潛意識是你腦海中的一部強大的「超級電腦」，力量之 ...
2023年1月25日 13時33分. アメリカの科学雑誌は「人類最後の日」までの残り時間を象徴的に示す「終末時計」について、これまでで最も短い「残り1 ...
概要 主頁 > 中醫方劑 > 大青龍湯 大青龍湯 最後更新於 2023-02-07 大青龍湯中藥組成？ 大青龍湯的中藥組成包括：麻黃、 桂枝、甘草炙、杏仁去皮尖、石膏如雞千大，碎、生薑切、大棗擘。 用途 你本月還可以閱讀 14 篇文章。 註冊 以解鎖所有資訊內容及會員福利。 為香港人而設的醫健資訊站 Healthy Matters是領先香港的健康資源平台。 我們的使命是為你帶來可靠的醫健資訊，讓你可以為自己和家人作出最好的選擇。 我們的編輯團隊和醫療專家均具豐富經驗，致力製作高質素而精采的資訊內容，從預防到治療，一路陪你活出健康人生。 無論你需要關於病症、藥物及補充品、食物營養、心理健康的資訊，還是在香港尋找醫生、診所，在這裏都應有盡有! 健康無價。
zuòhuà 外文名 die in a sitting posture 詳 指 佛教徒 端坐安然而死 目錄 1 基本解釋 2 詳細解釋 3 示例 4 其他用法 5 各種説法 6 相關介紹 基本解釋 [death (of Buddhist monks);die in a sitting posture] 佛教指和尚盤膝坐着安然死去 禪師聽得大驚,走至房中看時,見五戒師兄已自坐化去了。 —— 馮夢龍 《古今小説》 詳細解釋 佛教徒 端坐安然而死，謂之"坐化"。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·慧次》：" 永明 八年，講《百論》。 至《破塵品》，忽然坐化，春秋五十七矣。 "《京本通俗小説·菩薩蠻》：" 可常 坐化了，正欲下火。 "《花月痕》第四八回："生死者人之常事，就像那草木春榮秋落一般。
三峽工程
